Маркус Вольф написал(а):

    Вы плохо знаете историю  русского Синода и царившее в нем настроения. Мессианство было ого-го.

Тогда я позволю себе переспросить: назовите хотя бы один-два источника, на которые вы ориентируетесь в своём утверждении? Я серьёзно спрашиваю, потому что мне интересно.

Маркус Вольф написал(а):

    В том, что логика мирового развития будет диктовать Европе необходимость некой формы экономического объединения, за которым может последовать и объединение политическое? Ни Франция, ни Германия в одиночку не способны противостоять двум империям.

Я ставлю под сомнение саму идею противостояния в Европе. Во всяком случае, такого активного, какое мы имеем на данный момент. Понимаю, что идеи объединения очень стары, но на мой взгляд, отсутствие соц. лагеря всё-таки несколько стабилизировало бы обстановку.

Маркус Вольф написал(а):

    Альтернативку можно не только для Императорской России прописать... Можно и для СССР, там тоже есть интересный момент

)))) Очень может быть.

Знаете, когда я начала изучать историю США, мне казалось, что это будет легко и просто, потому что Штаты как таковые существуют гораздо меньше, чем та же Россия, или Англия. Но чем больше я изучала - тем больше понимала: у меня жизни не хватит, чтобы изучить хотя бы половину, только по одному 19 веку. Я это говорю к тому, что реальная история настолько сложна и интересна, что наверное, я бы никогда не взялась за альтернативку. Но это только моё личное мнение ))

Маркус Вольф написал(а):

    Навскидку - житие Николая Японского (Касаткина), крестившего Японию.

Извините, но это совершенно разные вещи: крещение кого бы то ни было - это одно, а объединение государств - совсем другое. Когда апостолы ходили по миру и крестили всех во имя Иисуса Христа - разве у них были цели объединить все государства в одно?

Обязанности епископа - проповедовать и крестить всех, кто желает креститься. Ничего нет сверхъестественного в том, что один из проповедников оказался в Японии и там крестил всех, кто пожелал. В результате, в Японии есть маленькая православная диаспора. Точно так же есть православные диаспоры в любой стране мира. Точно так же, как маленькая буддийская диаспора, или мусульманская, или любая другая.

Я не понимаю ваш пример, с моей точки зрения, он как раз говорит об обратном. Вот, хотя бы, несколько строк из википедии:

"Первым японцем, обращённым в христианство о. Николаем в 1868 году, стал синтоистский священнослужитель Такума Савабэ, бывший самурай, пришедший в дом к о. Николаю, чтобы убить его, так как считал, что христианство — средство, используемое другими государствами для захвата Японии".

Лично мне показалось, что у вас сейчас те же самые выводы, с которыми пришёл к проповеднику самурай. ))

"Во время русско-японской войны [о. Николай] остался со своей паствой в Японии, однако в общественных богослужениях участия не принимал, так как согласно чинопоследованию богослужений (и благословению самого свт. Николая Японского), японские христиане молились о победе своей страны над Россией".

Где вы видите в этом примере подтверждение своего заявления о том, что "Мессианство было ого-го"? Я вижу лишь доказательство обратного, того, о чём говорила я: что православие не нуждается в объединении стран.

По-моему, вы путаете распространение христианства как такового, суть которого в крещении тех, кто принимает это вероучение - и желание какого-то одного государства создать политическое объединение с другими государствами.

Православие, в отличие от католичества - утверждает, что "царство Божие не от мира сего, и не в этом мире будет, а только в грядущем мире, после конца света". Поэтому в отличие от того же католичества крайне редко занимается политикой. Но об этом я уже говорила.

Что касается панславянства (панславизма) - то это светское движение, в основе которого "идеи о необходимости славянского национального политического объединения на основе этнической, культурной и языковой общности"(так что тут опять проповедование православие среди японцев никак не проходит в качестве примера). Да, действительно, и православные деятели могут быть за подобное объединение, но с таким же успехом могут быть за объединение совершенно атеистически настроенные панслависты. Это течение не имеет отношения к церкви.

Маркус Вольф написал(а):

    Не было бы коммунизма - вылезли бы англо-германские противоречия (они и сейчас временами вылезают).

Я не говорю, что их бы не было. Я говорю лишь, что они могли не быть такими острыми.

Маркус Вольф написал(а):
Маркус Вольф написал(а):

    Вот только делать игру в жанре "реальная историчка" занятие еще более самоубийственное, чем делать альтернативку.

Не соглашусь! Потому что в случае разногласия игроков, можно найти соответствующий реальный материал, с которым никто спорить не будет - и подтвердить. А с альтернативкой сколько людей - столько и мнений. Вот у нас с вами уже два довольно-таки разных, несогласных мнения. И прийти к общему знаменателю мы не можем. Если у вас будет 20 игроков - будет 20 альтернативных мнений. Что вы будете с ними делать?

Так что играть вам придётся с людьми, которым всё равно, они ни в чём не хотят разбираться, и согласны с любым фактом, который им скажет админ. Мне бы с такими пофигистами было неинтересно играть.

Отредактировано Алесса Валмейра (Сегодня 14:53:09)

Правда, в электронном виде я их не встречал. Посему спорить с Вами на эту тему я не буду

Я бы тоже с большим удовольствием взял бы РЕАЛЬНУЮ историю России конца 19-го начала 20-го веков, там интереснейших событий, сюжетов, персонажей...

Да, это как раз причина, по которой православные всё-таки не такие "насадители религии", как католики. И они правы.

Тогда у меня просьба: приведите пожалуйста хоть одну цитату, в которой о. Николай говорил бы о необходимости присоединения Японии (или какой-то другой страны) к России, или о необходимости политического объединения стран, в которых имеются православные диаспоры. Я пока не расположена искать воспоминания этого святого, но если он действительно что-то такое говорил - наверное, постараюсь найти и прочитать.

А я бы на вашем месте рискнула. Могла бы получиться интереснейшая игра, и я даже думаю, что нашлись бы желающие поиграть.

Почему Дикий Запад - исключение, подтверждающее правило?

Что значит "умерло"? Абсолютно все всегда на всех каталогах согласны, что игра не может длиться бесконечно. Средняя продолжительность средней игры - это год-два. Конечно есть игры-долгожители, но это скорее исключение, чем правило. А так можно сказать, сколько я сам играл, сколько были мои игры или чужие - год-два длится игра. Это обычное, нормальное явление. Люди наигрались и стали заниматься другими делами. Но они были, и на них играли. И потом, если пойти по каталогу того же майбб, можно на первых страницах найти достаточно игр с историческими сюжетами, которые прекрасно и сейчас идут. Например, тот же "Великолепный век".

Как Вы сами определяете, какова должна быть продолжительность игры, чтобы её не считали "умершей"? Я не могу поверить в то, что Вы считаете, что если человек пришёл на игру - он должен играть в неё "до пенсии".

Когда мы создавали Квенталию, мы это делали ради того, чтобы поиграть в реальный мир, но не привязываясь ни к какой конкретной стране. Одно из главных условий игры - весь реальный геополитический мир остаётся без изменений, такой, какой он есть, так что никаких других альянсов не будет. Поэтому мне и не хотелось прописывать какую-то большую матчасть, потому что в принципе, она не должна ни на что влиять всё равно. И вообще, она должна была походить на Россию)))

Тут всё дело в Вашем желании. И энтузиазме. Конечно, если заранее посчитать, что всё равно ничего не выйдет - лучше не браться)

Из стабильно играющих игр с приличным количеством игроков  - "Дикий Запад" и "Дворянство". Все. "Великолепный век" живет исключительно благодаря турецкой телесказочке, которую крутит наше ТВ

Вероятно, следовало бы тогда сделать, что Квенталия не вошла в ЕС, как, например, Норвегия.

Ээээ...ааааа! Семен Семеныч! Моя вина, миледи, мы друг друга не поняли. Про "присоединение" речи вообще не шло. Скорее про "Москва - Третий Рим", "изгоним проклятых агарян и Константинополь воссияет звездою Веры и объединит паству" и ты пы. Носились именно с этими идеями. При сохранении Империи в соединении с панславянством это могло дать своего рода "имперскую идеологию". Не сложилось.

Хорошую тему открыл нам Кларк! В ней пишутся подряд все, кому не лень!